(23) Да не свариши козленка в млеце матери его. Козленок есть образ грешника; матерь его — заблуждение его. Когда приходит он в училище истины, — неприлично ему закосневать в прежних навыках. Иначе, козленок есть образ сатанинского помышления; матерь его — душа должна умертвить его в первую же ночь, и не дозволять ему питаться чистым душевным млеком.
Глава 15
(7) Да не отвратиши сердца твоего, ниже сожмеши руки твоея пред братом твоим. В сих словах тем, кому вверено слово учения, повелевается не превозноситься пред невеждами и простолюдинами, но с смирением учить всякого и сколько кому нужно, сообщать приятого им слова учения.
Ниже сожмеши руки твоея пред братом твоим требующим, то есть, если ты богат, подавай милостыню; если здоров, служи; если праведен, терпи; если крепок, неси на себе немощи немощных.
Глава 16
(21) Да не насадиши себе дубравы и всякаго древа близ олтаря. У язычников был обычай, под всяким ветвистым деревом, и во всякой красивой дубраве созидать алтари и требища идолам своим. Посему, повелевается не подражать сему языческому обычаю. Алтарем именуется здесь сердце, а деревами называются лукавые помыслы; их-то повелевается искоренять и извергать.
Глава 17
(16) Царь да не умножит себе коней (17) и жен, и сребра, и злата. Но все сие сделал царь Соломон.
Глава 18
(15) Пророка от братии твоея, якоже мене, возставит тебе Господь Бог твой, того послушайте. Хотя в образе исполнилось сие на Иисусе, сыне Навине, и на других (16) по всему, елико просил еси от Господа Бога твоего в Хориве в день собрания; но в действительности исполнилось сие на Господе нашем. Ибо не восставал Пророк, подобный Моисею, давшему завет и различные законы, кроме Господа нашего, Который дал новый завет, и законы, возводящие людей к совершенству.
Глава 15
(7) Да не отвратиши сердца твоего, ниже сожмеши руки твоея пред братом твоим. В сих словах тем, кому вверено слово учения, повелевается не превозноситься пред невеждами и простолюдинами, но с смирением учить всякого и сколько кому нужно, сообщать приятого им слова учения.
Ниже сожмеши руки твоея пред братом твоим требующим, то есть, если ты богат, подавай милостыню; если здоров, служи; если праведен, терпи; если крепок, неси на себе немощи немощных.
Глава 16
(21) Да не насадиши себе дубравы и всякаго древа близ олтаря. У язычников был обычай, под всяким ветвистым деревом, и во всякой красивой дубраве созидать алтари и требища идолам своим. Посему, повелевается не подражать сему языческому обычаю. Алтарем именуется здесь сердце, а деревами называются лукавые помыслы; их-то повелевается искоренять и извергать.
Глава 17
(16) Царь да не умножит себе коней (17) и жен, и сребра, и злата. Но все сие сделал царь Соломон.
Глава 18
(15) Пророка от братии твоея, якоже мене, возставит тебе Господь Бог твой, того послушайте. Хотя в образе исполнилось сие на Иисусе, сыне Навине, и на других (16) по всему, елико просил еси от Господа Бога твоего в Хориве в день собрания; но в действительности исполнилось сие на Господе нашем. Ибо не восставал Пророк, подобный Моисею, давшему завет и различные законы, кроме Господа нашего, Который дал новый завет, и законы, возводящие людей к совершенству.
Вопросы-ответы 